在我國古代繼音響廣告之后而出現(xiàn)的則是“懸?guī)谩睆V告?！俄n非子·外儲說》說到“宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧?。”這是我國酒家和酒旗**早的記錄。酒店開設在固定場所，為了招來顧客，拋出“一面酒旗”，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式后來沿用不斷，如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”，杜牧有“水村山郭酒旗風”等詩句?！端疂G傳》里也有這樣描繪：“武松在路上行了幾日……望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字跡：‘三碗不過崗’?！薄对?*花》中“酒店門**尺布，過來過往尋主顧”，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。互聯(lián)網(wǎng)廣告發(fā)布產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢是啥，蕪湖美灃廣告能說？宣城線下廣告發(fā)布

為了規(guī)范中國廣告業(yè)，1994年全國人大**會通過了《中華人民共和國廣告法》，使得中國廣告活動和廣告管理有法可依、有章可循。廣告業(yè)步入法制化軌道后得到空前發(fā)展。2002年，中國各類廣告公司已超過8.9萬家，從業(yè)人員75萬余人，電視廣告、報紙雜志廣告以及網(wǎng)絡媒體廣告，總計收入可達以億元為單位的三位數(shù)字，其他廣告如戶外路牌、燈箱廣告等具有**的廣告形式也不斷被開發(fā)利用?，F(xiàn)在廣告已成為中國經(jīng)濟發(fā)展的加速器，也是促進國際貿(mào)易、增加外匯、擴大受眾視野的一個重要途徑。從1994年以來，我國廣告營業(yè)額平均每年以約20%速度遞增，高于同期國民生產(chǎn)總值的增幅，廣告在國民生產(chǎn)總值中所占比例，由20世紀80年代的0.01%上升到1998年的0.68%。河南一對一廣告發(fā)布互聯(lián)網(wǎng)廣告發(fā)布分類新趨勢實際應用，蕪湖美灃廣告能講解？

而廣告發(fā)布者以收費的形式，兼營廣告發(fā)布業(yè)務，傳播經(jīng)濟信息，屬于一種廣告經(jīng)營行為，所以，廣告管理機關必須依法對其廣告發(fā)布活動實行專門管理。我國《廣告法》第26條規(guī)定：“廣播電臺、電視臺、報刊出版單位的廣告業(yè)務，應當由其專門從事廣告業(yè)務的機構(gòu)辦理，并依法辦理兼營廣告的登記?！币髲V告發(fā)布者在發(fā)布廣告前，必須到當?shù)乜h以上工商行政管理局辦理兼營廣告發(fā)布業(yè)務的登記手續(xù)，并由其審查是否具備直接發(fā)布廣告的條件。對符合條件的廣告發(fā)布者，廣告管理機關應依法予以登記，并發(fā)給廣告經(jīng)營資格證明

招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號，又稱“店標”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌，實際上已成為經(jīng)營者的品牌標志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國一大文化特色。幌子主要表示商品不同類別或不同服務項目，又稱為“行標”，可分為形象幌、標志幌和文字幌。形象幌即是以商品或?qū)嵨铩⒛Ｐ?、圖畫等為特征，使經(jīng)營的商品突兀，顯赫，一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當時是比較流行的。標志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。蕪湖美灃廣告互聯(lián)網(wǎng)廣告發(fā)布 24 小時服務靠譜嗎？

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